Lịch sử xây dựng angcovat TIN9486

Thiết kế ban đầu và xây dựng đền thờ đã diễn ra trong nửa đầu của thế kỷ 12, dưới triều đại của Suryavarman II (trị vì 1113-c. 1150). Dành riêng cho Vishnu, nó được xây dựng như đền thờ nhà nước của nhà vua và thành phố thủ đô. Vì không tấm bia nền tảng và cũng không có chữ khắc đương đại đề cập đến đền thờ đã được tìm thấy, tên ban đầu của nó là không rõ, nhưng nó có thể đã được biết đến như Vrah Vishnulok sau khi vị thần chủ.

Nó nằm 5,5 km về phía bắc của thị trấn hiện đại của Siem Reap, và một khoảng cách ngắn nam và hơi phía đông thủ đô trước đó, được tập trung vào Baphuon. Công việc dường như đã kết thúc vào cái chết của nhà vua, với một số các bức phù điêu chưa hoàn thành. Năm 1177 Angkor đã bị sa thải bởi người Chàm, những kẻ thù truyền thống của người Khmer. Sau đó, đế chế đã được khôi phục bởi một vị vua mới, Jayavarman VII, người đã thành lập một thủ đô và nhà nước đền thờ mới (Angkor Thom và Bayon tương ứng) một vài km về phía bắc.

Trong thế kỷ 14 hoặc 15 đền thờ đã được chuyển đổi sang Phật giáo Nguyên thủy sử dụng, mà vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Angkor Wat là bất thường trong những ngôi đền Angkor ở chỗ mặc dù nó đã bị quên lãng sau thế kỷ 16, nó không bao giờ hoàn toàn bị bỏ rơi. Hào của nó cũng cung cấp một số bảo vệ khỏi sự xâm lấn của các khu rừng nhiệt đới. Khoảng thời gian này ngôi đền được gọi là Preah Pisnulok, sau tiêu di cảo của Suryavarman. Tên hiện đại, sử dụng vào thế kỷ 16, có nghĩa là "Đền City": Angkor là một hình thức tiếng mẹ đẻ của Nokor từ đó có nguồn gốc từ tiếng Phạn Nagara (vốn), trong khi wat là từ Khmer cho temple.One đầu tiên du khách phương Tây đến chùa là Antonio da Magdalena, một tu sĩ người Bồ Đào Nha đã đến thăm trong năm 1586 và nói rằng nó "có cấu trúc đặc biệt như vậy mà nó không thể mô tả nó với một cây bút, đặc biệt là kể từ khi nó là như không có tòa nhà nào trên thế giới . Nó có tháp và trang trí và mọi sự tinh xảo mà thiên tài con người có thể tưởng tượng được ". Tuy nhiên, ngôi đền đã được phổ biến ở phương Tây duy nhất trong giữa thế kỷ 19 trên các ấn phẩm của các ghi chú du lịch của Henri Mouhot. Thám hiểm người Pháp đã viết về nó:

Một trong những ngôi chùa này-một đối thủ của Solomon, và được dựng lên bởi một số Michelangelo, có thể có một vị trí danh dự cổ đại bên cạnh tòa nhà đẹp nhất của chúng tôi. Đó là vĩ đại hơn so với bất cứ điều gì để lại cho chúng tôi bằng cách Hy Lạp hay La Mã, và trình bày một sự tương phản buồn đến tình trạng man rợ, trong đó các quốc gia hiện đang giảm mạnh. Mouhot, như du khách đầu phương Tây khác, đã không thể tin rằng người Khmer có thể đã xây dựng đền thờ, và nhầm lẫn của nó vào khoảng cùng thời như Rome. Lịch sử thực sự của Angkor Wat ráp lại với nhau chỉ bằng chứng từ phong cách và cổ tự tích lũy trong thanh toán bù trừ và phục hồi công việc tiếp theo thực hiện trên toàn bộ trang web Angkor.

Angkor Wat được yêu cầu phục hồi đáng kể trong thế kỷ 20, chủ yếu là loại bỏ trái đất tích lũy và thảm thực vật. Công việc bị gián đoạn bởi cuộc nội chiến và kiểm soát của Khmer Đỏ của đất nước trong những năm 1970 và 1980, nhưng tương đối ít thiệt hại đã được thực hiện trong giai đoạn này khác với hành vi trộm cắp và phá hủy các bức tượng chủ yếu sau Angkor.

Ngôi đền đã trở thành một biểu tượng của Campuchia , và là một nguồn của niềm tự hào dân tộc. Một mô tả của Angkor Wat là một phần của tất cả các lá cờ quốc gia Campuchia kể từ khi giới thiệu phiên bản đầu tiên vào khoảng năm 1863, việc xây dựng chỉ xuất hiện trên bất kỳ lá cờ quốc gia. Trong tháng 1 năm 2003 cuộc bạo loạn nổ ra ở Phnom Penh khi một tin đồn giả lưu hành là một nữ diễn viên opera xà phòng Thái Lan đã tuyên bố rằng Angkor Wat áp đảo thuộc về Thái Lan.

Phong cách kiến trúc angcovat

Angkor Wat là ví dụ điển hình của phong cách cổ điển của kiến trúc Khmer-Angkor Wat phong cách mà nó đã được đặt tên. Vào thế kỷ thứ 12 kiến trúc sư Khmer đã trở thành kỹ năng và tự tin hơn trong việc sử dụng đá sa thạch (chứ không phải gạch hoặc đá ong) là vật liệu xây dựng chính. Các phong cách Angkor Wat được theo sau bởi đó của giai đoạn Bayon, trong đó chất lượng thường hy sinh để số lượng. Ngôi đền khác trong phong cách là Banteay Samre, Thommanon, Chao Say Tevoda và những ngôi đền đầu tiên của Preah Pithu tại Angkor; bên ngoài Angkor, Beng Mealea và các bộ phận của Phanom Rung và Phimai.Angkor Wat đã thu hút được khen ngợi trên tất cả cho sự hài hòa của thiết kế của nó, đã được so sánh với kiến trúc của Hy Lạp cổ đại hay Roma. Theo Maurice Glaize, một người bảo vệ giữa thế kỷ 20 của Angkor, đền thờ "đạt được một sự hoàn hảo cổ điển bởi hoành tráng hạn chế các yếu tố cân bằng tinh tế của nó và sự sắp xếp chính xác của tỷ lệ của nó.

Nó là một tác phẩm điện, thống nhất và phong cách kiến trúc, các yếu tố đặc trưng của phong cách bao gồm: ogival, tháp redented hình dạng giống như búp sen; nửa phòng trưng bày để mở rộng lối đi, phòng trưng bày dọc trục kết nối loa và các bậc thang hình chữ thập xuất hiện. dọc theo trục chính của ngôi đền. Hầu hết các khu vực có thể nhìn thấy là các khối đá sa thạch, trong khi đá ong đã được sử dụng cho các bức tường bên ngoài và cho các bộ phận cấu trúc ẩn. Các đại lý ràng buộc được sử dụng để tham gia các khối vẫn chưa được xác định, mặc dù nhựa tự nhiên hoặc vôi tôi đã được đề xuất. Các yếu tố khác của thiết kế đã bị phá hủy bởi cướp bóc và thời gian trôi qua, bao gồm vữa mạ vàng trên tháp, mạ vàng trên một số số liệu về các phù điêu, và tấm trần bằng gỗ và cửa ra vào. yếu tố trang trí điển hình là devatas (hoặc Apsaras), phù điêu, và trên các bức tường vòng hoa rộng lớn và những cảnh câu chuyện. Statuary là bảo thủ, là tĩnh hơn và ít duyên dáng hơn so với công việc trước đây.

Xem thêm: Giới thiệu về Angkor Wat